آموزش ها - راه‌کارها - ترفندها و تکنیک‌های کاربردی

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
دانلود پایان نامه و مقاله – ۲۷-۱-۲: تحلیل نظریه ها در زمینه پرخاشگری : – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 28 آذر 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

ج) . نظریه یادگیری اجتماعی :

این نظریه به کنش متقابل بین رفتار و محیط کار تأکید دارد و به جای ‌سائق‌های غریزی بیشتر به الگوهایی از رفتار متمرکز است که فرد را برای کنار آمده با محیط در خود پرورش داده است . نوع رفتاری که از ما سر می زند تا حدودی تعیین کننده پاداش یا تنبیه است که دریافت می داریم و این به نوبه خود بر رفتارمان اثر می‌گذارد ( اتکیسون – هیلگارد ۱۳۷۲) .

طبق نظریه یادگیری اجتماعی تجربه های نامطبوع به بر انگیختی هیجانی منجر می شود و این ضعف نظر از منشا آن معمولا در مواردی پرخاشگری را افزایش که محرک‌های بر انگیزاننده پرخاشگری وجود داشته باشند .

ژان ژاک رسو ، بشر وحشی را اینگونه توصیف می‌کند (( انسان وحشی پاک نهاد در محیط طبیعی موجودی شاد ، نیکو و مهربان بود و این قید اجتماع است که او را مجبور به پرخاشگری و فساد می‌کند ( الیوت ارفسون ۱۳۷۰) .

بندورا در آزمایشهایی که انجام داده نشان داد که تقلید عامل مهمی در مدل‌های پرخاشگری کودکان است او به شباهت قابل توجه رفتار کودکان و رفتار پدر و مادرشان تأکید می‌کند . ( خدیوی زند ، ۱۳۷۳) .

خلاصه این دیدگاه این است که پاسخهای پرخاشگرانه از طریق تقلید آموخته می شود . در تقلید کودک و نوجوان از بزرگسالان و نیز اشیاء و فیلم‌ها پرخاشگری را می آموزد .

۲۷-۱-۲: تحلیل نظریه ها در زمینه پرخاشگری :

پرخاشگری واقعیتی است که عمومیت دارد . در بدن انسان سازمان ویژه ای برای بروز پرخاشگری به کار می افتد این سازمان با تغییرات شیمیایی و هورمونی فعال می شود . عوامل اجتماعی موجب تغییر و جهت دادن به پرخاشگری می‌گردند . ( البته پرخاشگری در فرد می‌تواند با والاگرایی همراه شود و به صورت مفید در آید . ) یک سئوال مهم این است که آیا پرخاشگری فطری است یا آموخته شده ؟ جواب این است که با توجه به دیدگاه های ذکر شده می توان چنین استنباط کرد که دو نوع پرخاشگری وجود دارد :

الف : ذاتی

ب: آموخته شده

ولی نکته اساسی این است که این دو به شکل مطلق قابل تفکیک از یکدیگر نیستند بلکه ما برای سهولت آن ها را تقسیم بندی می‌کنیم . این دو نوع پرخاشگری در دو انتهای یک پیوستار قرار می گیرند . ‌بنابرین‏ هر چه یادگیری نقش مهم تری در نمایانگری رفتار پرخاشگرانه بازی کند بیشتر به طرف پرخاشگری از نوع آموخته شده می رود و هر چه ذرات آن را تجلی دهد رفتار پرخاشگرانه به طرف حد پرخاشگری از نوع ذاتی می رود هر چه موجود متکامل تر می شود رفتار پرخاشگرانه آن کمتر بر پایه ذات قرار می‌گیرد و یادگیری اهمیت بیشتری پیدا می‌کند . ‌بنابرین‏ رفتار پرخاشگرانه انسان که از متکامل ترین موجودات است بیشتر از نوع یادگیری است تا ذاتی .

۲۸-۱-۲: شخصیت فعل پذیر – پرخاشگر :

حالت بارز این نوع اختلالات شخصیت عصیان و مقاومتی است که شخص در برابر توقعات جامعه در انجام فعالیت‌های حرفه ای یا اجتماعی از خود نشان می‌دهد البته این مقاومت غیر مستقیم بروز می‌کند و نه مستقیم . نتیجه این نوع رفتار همیشه عدم کفایت شغلی و اجتماعی است حتی هنگامی که شخص می‌تواند کفایت و لیاقت بیشتری از خود نشان دهد .

از انجا که این گونه افراد به نحو فعل پذیری پرخاشگری خود را بروز می‌دهند نامی برای ان در نظر گرفته اند . این پرخاشگری در رابطه با شغل از طریق رفتارهایی مانند به تأخیر انداختن کار ، تنبلی ، کم کاری ، لجاجت ، بی کفایتی عمدی و فراموشی حساب شده متجلی می‌گردد افرادی که دائما دیر به جلسات می‌آیند ، پرونده ها را گم می‌کنند و یا دائما وعده هایی می‌دهند که هیچگاه به مرحله عمل در نمی آید . از این جمله هستند ، غالبا افراد مبتلا ‌به این اختلال دچار عدم اعتماد به نفس و به دیگران متکی می‌شوند آن ها نسبت به آینده خود بد بین هستند و هیچ بینشی در این مورد که رفتار خود آن ها علت مشکلاتشان است ندارند . علت اصلی ایجاد این اختلال مخالفت‌ها و ضدیتهای دائمی مزمن و شدیدی است که از طرف اولیاء و جامعه در دوران کودکی نسبت به کودک اعمال می شود این امر همچنین سبب می شود که کودک نسبت به افراد جامعه سخت غشمگین باشد اما چون از عواقب بروز خشم خود می ترسد از طریق غیر مستقیم و ظاهراً نامربوط از دیگران انتقام می‌گیرد و کینه و خشم خود را بدین طریق تسکین می‌دهد . این الگوی شخصیتی پس از استمرار در زمان و مکان و تقویت تثبیت می شود و برای شخص مبتلا به آن روال دفاعی جمعی می شود . ( شاملو ۱۳۷۳) .

۲۹-۱-۲: پرخاشگری خانوادگی :

این نوع پرخاشگری به فشارهای فیزیکی و رئان منفی گفته می شود که معمولا نسبت به زنان و فرزندان اعمال می شود . پرخاشگری و خشونت فیزیکی در خانواده به شکل تنبیه بدنی و خشونت روانی به شکل توهین ، تحقیر ، به مسخره گرفتن و ایجاد محدودیت در ارتباط با برقرار کردن با دوستان و خویشاوندان اعمال می شود . روانشناسان اجتماعی در پژوهش های خود ‌به این نتیجه رسیده اند که پرخاشگری و خشونت در بسیاری از خانواده ها رایج بوده و معمولا زنان و فرزندان همواره در معرض آزار و خشونت قرار می گیرند ( احمدی حبیب ۱۳۸۲) .

پژوهش‌های رمان شناسان اجتماعی ‌در مورد پرخاشگری پدر و مادر نسبت به فرزندان نشان داده است که بیشتر پدران و مادران از برخی شیوه های فیزیکی خشونت و کودک آزاری می‌کنند ( لانر ۱۹۸۳، استروس و دیگران ۱۹۸۰) بیشترین آزار و خشونت علیه فرزندان از سوی مرد ( پدر و شوهر مادر ) وارد می شود . همچنین بیشترین فراوانی پرخاشگری و خشونت ‌در مورد فرزندان طلاق و اختلافات خانوادگی است . بدین معنی که فرزندان حاصل طلاق و اختلافات خانوادگی در معرض اذیت و آزار بیشتری بوده و بد رفتاری و رفتارهای خشونت آمیز ‌در مورد آن ها بیشتر انجام می شود . پرخاشگری و خشونت نسبت به فرزندان هنگامی که یکی از پدر و مادر یا هر دو آن ها در معرض فشارهای روحی و روانی باشند بیشتر می شود اختلافات خانوادگی و جدایی از موردهایی است که پدر و مادر را در فشار و واکنش های غیر ارادی و واکنش های تند عصبی قرار می‌دهد .

پر خاشگری مردان نسبت به زنان به شکل فیزیکی مانند سیلی زدن ، تهدید با چاقو و اسلحه سرد و آسیب رساندن به وسایل منزل که متعلق به زن است خشونت روانی مانند بد رفتاری عاطفی ، توهین ، تحقیر ، تمسخر و دشنام دادن خشونت اجتماعی مانند محدود کردن روابط زن با خویشاوندان و دوستان ، قطع کردن تلفن و حبس کردن زن در خانه در تنگنا قرار دادن زن در هزینه های زندگی در برخی از خانواده ها مشاهده شده است ( احمدی حبیب ۱۳۸۲) .

فرزندان خانواده هایی که مردان نسبت به همسرانشان رفتار پرخاشگرانه دارند در آینده نسبت به انهایی که شاهد این رفتار ها نیستند خشن تر می‌شوند زیرا خشونت ، خشونت می آورد . ( استروس و دیگران ۱۹۸۰ نقل از احمدی ) افزون بر این افرادی که به طور فیزیکی در دوران کودکی به وسیله پدر و مادر مجازات می‌شوند نسبت به بچه هایی که ‌به این شیوه تربیت نشده اند احتمالا با فرزندان خود بیشتر بد رفتاری می‌کنند ‌بنابرین‏ پرخاشگری و خشونت خانوادگی از تسلی به نسل دیگر منتقل می شود . ( احمدی ۱۳۸۲) .

نظر دهید »
خرید متن کامل پایان نامه ارشد – قسمت 7 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 28 آذر 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

همچنین نتیجه داد که رفتارهای نابهنجار در نزد نوجوانان دختر پسر متفاوت است . ‌بنابرین‏ این نتایج آماری تحقیق می توان گفت که طلاق در بروز رفتارهای نابهنجار تاثیر دارد و طلاق والدین در نوع رفتارهای نوجوانان پسر و دختر نیز تاثیر دارد .

  1. تحقیق در زمینه « بررسی صفات شخصیتی ورزشکاران مرد رشته‌های انفرادی و گروهی و مقایسه آن ها با یکدیگر » ( امیر منصوری ۱۳۷۳[۶۹])

اختلاف و تفاوت احتمالی بین صفات شخصیتی ورزشکاران رشته‌های انفرادی و گروهی مورد توجه محققان بوده است . در یک تحقیق توصیفی ، تحلیلی ، صفات شخصیتی درونگرایی ، اعتماد به نفس و پرخاشگری ورزشکاران رشته‌های انفرادی ( کشتی و دو می‌دانی ) و گروهی ( بسکتبال و فوتبال ) بررسی و مورد مقایسه قرار گرفتند . این تحقیق بر روی دویست نفر ورزشکاران منتخب رشته‌های بستکبال ، فوتبال ، دو می‌دانی ، کشتی لیک استان خوزستان در سال ۷۱-۷۲ انجام گرفته است . صفات شخصیتی مذکور به وسیله پرسشنامه شخصیتی آیزنگ حاوی چهل و پنج سوال سه گزینه ای بود . اندازه گیری گردید ، تجزیه تحلیل توصیفی واستباطی اطلاعات با بهره گرفتن از برنامه های کامپیوتری (QTRQ),(PCTAB) و همچنین آزمون کای اسکور X2 و آزمون Zانجام گرفته است ، نتایج حاصل به طور خلاصه عبارتند از : اختلاف معنی دا رو صفت شخصیتی درونگرایی بین ورزشکاران رشته‌های انفرادی و گروهی با اطمینان (۹۵ درصد ) مشاهده گردد . اختلاف معنی دار در صفت شخصیتی اعتماد به نفس و پرخاشگری بین ورزشکاران رشته‌های انفرادی و گروهی با اطمینان ( ۹۵ درصد ) مشاهده نگردید . اختلاف معنی دار در صفت پرخاشگری بین ورزشکاران رشته‌های کشتی و دو می‌دانی با اطمینان (۹۵ درصد ) مشاهده گردید . اختلاف معنی دار در صفات شخصیتی پرخاشگری و اعتماد به نفس بین ورزشکاران رشته‌های کشتی و فوتبال مشاهده نگردید . نتایج نشان داد که ورزشکاران رشته‌های گروهی نسبت به ورزشکاران رشته‌های انفرادی برونگران می‌باشند . ورزشکاران رشته‌های انفرادی نسبت به ورزشکاران رشته‌های گروهی دورنگرامی باشند . همچنین نتیجه گرفته شد که اعتماد به نفس و پرخاشگری ورزشکاران درحد بالایی است .

در این تحقیق نشان داده شد که ورزشکاران رشته‌های گروهی پرخاشگر تر از ورزشکاران رشته‌های انفرادی می‌باشند ، و با نتایج اطلاعات حاصل می توان گفت به احتمال زیاد نوع ورزش در شکل گیری شخصیت ورزشکاران مؤثر می‌باشد .

  1. تحقیق در زمینه « پدید آیی تفاوت‌های جنسی در پرخاشگری » ( شمالی[۷۰] مهر ، آبان ۱۳۷۳)

بنابر شواهد به دست آمده از مطالعات پژوهشگران ، پرخاشگری رفتاری است که به قصد آزار دیگران انجام می شود و در جنس مذکر بیش از جنس مونث قابل رویت است .

نکته بحث انگیز در اکثر این تحقیقات این است که کدامیک از عوامل زیستی با محیطی عمدتاً چنین تفاوتی را موجب می‌گردند . بنابر نتایج به دست ‎آمده از مطالعات طولی پنج کشور ، فراتر از هر گونه زمینه زیستی ، سرشتی ، و یا ژنتیکی که احتمالا تفاوت هایی رویت شده در رفتار پرخاشگرانه جنس مونث و مذکر را موجب می‌شوند ، نحوه اجتماعی شدن و انتظارات بسیاری از جوامع از دختران و پسران در تفاوت میان واکنش‌های پرخاشگرانه ضد اجتماعی آ”نها نقش مهمی را ایفاء می‌کند ، مکوبی و ژاکلین [۷۱]، اینگونه نتیجه گرفتند که باوجود مشاهده موارد بسیاری مبنی بر یکسان بودن واکنش‌های پرخاشگرانه در میان زنان ومردان و بستگی پرخاشگری و یا عدم پرخاشگری به وقوع رویدادهای که موجبات بروز این واکنشها را فراهم می‌سازند ، آگاهی اشخاص برای نشان دادن واکنش‌های پرخاشگرانه در قبال این رویداد ها با توجه به جنسیت آ‎نها متفاوت است . آنان به رغم مطالعات گسترده خود نتوانستند هیچ گونه شواهد قانع کننده ای را مبنی بر آنکه تجارب مختلف طی فرآیندهای اجتماعی شدن بیانگر تفاوت در پرخاشگری است ، به دست آورند .

ژاکلین و وایت [۷۲]به هنگام نقد آثار دیگر پژوهشگران نتیجه گرفتند با وجود یکه جنس مذکر ظاهراً از نظر سرشتی آمادگی بیشتری برای نشان دادن واکنش‌های پرخاشگرانه دارد ، تنوع در پرخاشگری که بواسطه عوامل زیست شناختی ایجاد می شود ، نسبتا ناچیز است وبرای درک دلایل پرخاشگری در انسان و یافتن راهی برای کنترل آن عوامل روانی – اجتماعی را باید در نظر گرفت .

هاید –[۷۳] از تمام یافته های مکوبی و ژاکلین به انضمام صد و چهل و سه مورد فعالیت های پژوهشی معاصر ، استفاده کرد ، وی بر اساس پژوهش‌های تحلیلی تأکید می ورزد ، با آنکه تفاوت در پرخاشگری میان مردان و زنان از پایایی بالایی برخوردار است . اما حقیقتا این تفاوت چندان زیاد نیست .

مضافا اینکه این تفاوت در آزمایشگاه کمتر از محیط های طبیعی قابل رویت است و با سن همبستگی منفی داشته و در سال‌های اخیر به حداقل رسیده است .

تحقیقی که در زمینه اجتناب از پرخاشگری ( یا اضطراب پرخاشگری ) انجام شد نشان داد که تفاوت جنسیتی در جهت عکس پرخاشگری عمل می‌کند . نمرات متوسط دختران در این زمینه بالاتر وبه لحاظ آماری معنادار است . تحقیقی که در زمینه دو سو گرایی در اجتماع شدن پسران به واسطه تاثیر متفاوت حضور والدین در مراسم مذهبی بر پرخاشگری پسران و دختران نشان داد که : هر چه بیشتر والدی دختران هشت ساله رابه کلیسا می‌برند ، ده سال بعد از شدت پرخاشگری آنان کاسته می شود . درمورد پسران چنین ارتباطی دیده نشد ، چون عدم پرخاشگری صفتی است زنانه و چنین تعالیمی به آئین کلیسا مطابقت می‌کند .

  1. تحقیق در زمینه « الویتهای نقش جنسیتی و پایائی رفتار پرخاشگرانه » (شمالی ۱۳۷۳)

فرض بر این است که تمایل شخصی به بازی‌های دخترانه یا پسرانه از عوامل همانند سازی با نقش جنسیتی آن ها به شمار می رود . بنابر شواهد به دست آمده ، عدم پرخاشگری در مدرسه میان پسرانی مشاهده شده که به بازی‌های دخترانه بیشتر تمایل داشتند . ده سال بعد بین انتخاب همسالان برای پرخاشگری و تمایل به بازی و فعالیت‌های دخترانه در کلاس سوم ، این همبستگی کاملا بر عکس شد . تمایل پسرانی که به بازی‌های و فعالیت‌های پسرانه می پرداختند با انتخاب همسالان برای پرخاشگری ، همبستگی مثبت داشت که البته چندان معنا دار نبود .

برای دختران هیچگونه روابط معنا دار آماری وجود نداشت .به هر حال یکی از مهمترین عوامل پیش‌بینی آسیب های روانی دختران در اوایل نوجوانی ، اولویت دادن آن ها به بازی‌های دخترانه [۷۴]است .

تمایل پسران به انتخاب بازی‌های دخترانه عامل باز دارنده پرخاشگری در سنین کودکی و آینده محسوب می شود .

نظر دهید »
فایل های مقالات و پروژه ها – ۲-۱۲ مبانی نظری مسئولیت پذیری – 3
ارسال شده در 28 آذر 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

    1. طرز رفتار والدین در رشد و تربیت اجتماعی کودک بسیار مؤثر است. اگر والدین مدام با هم مشاجره کنند و بحث از طلاق و جدایی بزنند به رشد اجتماعی کودک لطمه وارد می‌کنند و موجب اضطراب و دلهره در کودک می‌شوند و در آینده ممکن است زمینه‌ی انحراف و بزهکاری اجتماعی را در کودک فراهم کنند.

    1. رشد کودک باید با توانایی‌هایش متناسب باشد که از کودکی به کودک دیگر فرق می‌کند. متأسفانه اغلب والدین به سن شناسنامه‌ای کودک توجه می‌کنند و انتظار دارند توانایی‌هایش را نشان دهد (مثل کودک هم سن و سال خودش) اما به شرایط روحی، عاطفی و اجتماعی مؤثر در توانایی کودک توجه نمی‌کنند.

  1. گفتار و کردار والدین نیز نقش مهمی دارد. وقتی والدینی زیاد حرف می‌زنند و کمتر عمل می‌کنند و وعده و وعید می‌دهند و عمل نمی‌کنند کودک نیز مشاهده می‌کند و یاد می‌گیرد و این کودکان در گفتار و عمل خود قاطع و صادق نیستند و به تزلزل روحی و عدم تصمیم‌گیری و انحراف در گفتار و عمل دچار می‌شوند (همان منبع).

۲-۱۲ مبانی نظری مسئولیت پذیری

۲-۱۲-۱ تعاریف مسئولیت

احساس مسئولیت، پشتوانه‌ی بزرگی برای تحقق اهداف و موفقیت برنامه‌ هاست (ابوطالبی، ۱۳۸۹). از طریق مسئولیت پذیری، رابطه‌ انسان با خود، همنوعان و طبیعت متعادل می‌شود (سهیلی، ۱۳۸۷). مسئولیت پذیری گوهر ارزشمندی است که با وجود آن انسان بر همه مخلوقات جهان برتری یافته است. تاکنون از مسئولیت‌پذیری تعاریف فراوانی ارائه شده است که هر کدام جنبه‌ای از آن را مدنظر قرار داده‌اند. در فرهنگ سخن، مسئولیت به معنی کاری را عهده‌دار شدن و عواقب و پیامدهای آن را پذیرفتن، پاسخگو بودن، موظف بودن، تعهد به کسی یا چیزی و در لغت نامه دهخدا به معنی ضمان، تعهد ضمان، مواظبت امری کردن، متعهد کردن، موظف بودن آمده است. کلمز و بین[۴۳]، مسئولیت را از لحاظ لغوی، توانایی پاسخ دادن و در عرف عام به مفهوم تصمیم‌گیری مناسب و مؤثر دانسته‌اند. منظور آن‌ ها از تصمیم‌گیری مناسب این است که فرد در چارچوب هنجارهای اجتماعی و انتظاراتی که از او می‌رود، دست به انتخابی بزند که سبب ایجاد روابط انسانی مثبت، افزایش ایمنی، موفقیت و آسایش خاطر وی شود. مسئولیت ارثی نیست و از راه تجربه کسب می‌شود (کلمز و بین، ترجمه علی‌پور، ۱۳۸۷).

اصل مسئولیت عبارت است از: « افزایش مقاومت فرد در برابر شرایط، تا به جای پیروی از فشارهای بیرونی از الزام‌های درونی تبعیت کند که احساس مسئولیت یا احساس تکلیف نامیده می‌شود » (باقری، ۱۳۸۶). واژه مسئولیت‌پذیری به معنی توانایی پاسخ دادن و به مفهوم تصمیم‌گیری‌های مناسب و مؤثر است. بسیاری از والدین تلاش می‌کنند تا با مسئولیت‌پذیر کردن کودکان این توانایی را در آن‌ ها به وجود بیاورند که در زندگی، تصمیم‌گیری‌ مناسب و مؤثری داشته باشند (فدایی، ۱۳۹۱).

مسئولیت پذیری یعنی قابلیت پذیرش، ‌پاسخ‌گویی‌ و به عهده گرفتن کاری که از کسی درخواست می‌شود و شخص حق دارد که آن را بپذیرد و یا رد کند. مسئولیت‌پذیری در روند صحیح رشد انسان‌ها پدید می‌آید. مسئولیت با وظیفه تفاوت دارد. وظیفه کاری است که یک نفر به دیگری محول می‌کند و باید حتماً انجام بگیرد. وقتی از کسی می‌خواهید مسئولیتی را بپذیرد، باید برای او مشخص شود که موضوع درخواست چیست و در برابر به عهده گرفتن آن، چه چیزی، به دست می‌آورد، البته اجباری برای پذیرش این درخواست وجود ندارد. در واقع، مسئولیت انتخابی آگاهانه است؛ درست مثل قراردادی نانوشته که تمام اجزای آن برای طرفین، مشخص است. پیشنهاد مسئولیت نباید با احساس گناه یا احساس بدهکاری و یا اعمال زور و مبارزه برای کسب قدرت همراه باشد، بلکه باید بدون فشار مالی یا عاطفی مطرح شود (ایزدی، ۱۳۸۶).

مسئولیت‌پذیری، توانایی محاسبه دقیق محدودیت ‌ها و عواقب موقعیت‌ های خاص، امتیازات، آزادی ‌‌ها، تحلیل علل و عوامل مؤثر در موقعیت ‌ها و سازگاری متناسب رفتارهای شخصی است. احساس مسئولیت نوعی احساس عملی در به کارگیری توانایی ‌ها و کوشش برای تطابق و سازگاری مردم است و عدم تطابق با آن نوعی قانون ‌شکنی و نپذیرفتن مسئولیت ‌ها و وظایف است (گالن[۴۴]، ۱۹۸۸، به نقل از اسلامی، ۱۳۹۱). مسئولیت به معنی توانایی پاسخ دادن، موظف بودن و یا متعهد بودن به انجام امری می‌باشد (کلمز، ترجمه علی پور ، ۱۳۸۷).

صاحب‌نظران و متخصصان مختلف نیز برداشت ‌ها و تبیین‌های خاصی را ‌در مورد معنا و مفهوم مسئولیت‌پذیری ارائه کرده‌اند. از دیدگاه فروم[۴۵](۲۰۰۴)، مسئولیت پذیری صرفاً وظیفه یا تکلیفی نیست که باید توسط یک فرد انجام گیرد، بلکه بر عکس، بیانگر نوعی احساس و حالت است که توسط خود فرد برانگیخته شده و حامل و در بردارنده‌ی پاسخ و واکنش فرد نسبت به نیازهای دیگران به صورت آشکار و پنهان است.

مسئولیت‌پذیری به معنی متعلق بودن انتخاب ها و داشتن شخصیت پاسخگو برای خود و عمل مسئولانه در ارتباط با سایرین است (بهرامی و همکاران، ۱۳۸۳). ایزدی فرد و کاویار (۱۳۸۹) مطرح می‌کنند که مسئولیت‌پذیری در واقع همان ‌پاسخ‌گویی‌ است؛ زیرا ‌پاسخ‌گویی‌؛ نوعی فرمانبرداری و اجابت درخواست دیگران در برابر وظایفی است که بر عهده دارند و برای شخص تعهد ایجاد می‌کند. از منظر آنان، عنصر اصلی مسئولیت‌پذیری، ‌پاسخ‌گویی‌ است؛ یعنی اصالت دادن به حقوق دیگران، ‌به این معنا که: شما حق دارید و من تکلیف دارم. به طور کلی می‌توان گفت که مسئولیت‌پذیری انسان، برآمده از خودآگاهی و اختیار اوست؛ نوعی رفتار اخلاقی است که با الزام همراه بوده و تعهد آور است.

از سوی دیگر، باید ‌به این نکته تأکید کرد که مسئولیت‌پذیری در ابعاد فردی و اجتماعی به مثابه ابزار اصلی حفظ انسجام و همبستگی اجتماعی در عین احترام به تفاوت‌های موجود است، یعنی اینکه مسئولیت‌پذیری در بعد شخصی، زمینه‌ساز مسئولیت‌پذیری اجتماعی است و مسئولیت‌پذیری اجتماعی نیز پیامد های اجتماعی و فرهنگی زیادی دارد که یکی از مهمترین آن ها، دیگرخواهی در روابط اجتماعی است (سروش، ۱۳۹۱).

سارتر معتقد است که که به راستی وجود مقدم بر ماهیت است، پس بشر مسئول وجود خویش است. مسئولیت حرکت اتومبیل با راننده است، اما بشر که هر چه هست در خود اوست، مسئولیت تمام، جز به عهده ی خود او نمی تواند بود (سارتر[۴۶]، ترجمه رحیمی، ۱۳۸۹). گینات معتقد است که احساس مسئولیت در درون فرد ریشه دارد و ارزش هایی که آن فرد در خانه و اجتماع کسب می کند، آن را رشد و جهت می‌دهد. به عنوان مثال: احساس مسئولیتی که بر مبنای ارزش های مثبت، استوار نباشد، می‌تواند ضد اجتماعی و ویرانگر باشد (گینات[۴۷]، ترجمه سرتیپی، ۱۳۸۸).

نظر دهید »
فایل های دانشگاهی- ۲-۷- نگاهی تاریخی به سلامت و بیماری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 28 آذر 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

متغیر وابسته

متغیر رابط

متغیر مستقل

تغییرات رفتاری

یادگیری

تجربه

شکل۲-۵ ارتباط میان متغیرها، تجربه و یادگیری

(هرگنهان، السون، ترجمه سیف، ۱۳۸۶: ۲۳).

۲-۷- نگاهی تاریخی به سلامت و بیماری

از قرن هفدهم تا اوایل قرن بیستم، بیشتر مردم جامعه غربی می پنداشتند که بیمار شدن، چیزی است که ناگهان برای «شخص اتفاق می افتد» و نمی توان برای ایمن ماندن از آن کاری انجام داد. با این تعبیر زمانی که مردم بیمار می شدند، فقط درصدد مراقبت های پزشکی بودند تا بهبود یابند (کرتیس، ترجمه فتحی آشتیانی و عظیمی آشتیانی، ۱۳۸۷: ۱۵).

در آن زمان به انسان تنها از جنبه‌های روانی و اجتماعی نگریسته می شد و نظریه پردازی ها ‌در مورد او تنها با توجه ‌به این دو بعد بود. اما زمانی که فرد به الگوی زیستی – پزشکی اضافه شد، تصویری وسیع تر و متفاوت تر در این باره که سلامت و بیماری چیستند به دست آمد. این دیدگاه جدید شامل تأثیر متقابل جنبه‌های زیستی، روانی و اجتماعی زندگی شخص است. در نتیجه این دیدگاه را الگوی زیستی روانی اجتماعی[۸۹] می خوانند.

دیدگاه زیستی روانی اجتماعی

نقش عوامل زیستی

عوامل زیستی شامل چه چیزهایی می‌شوند؟ این واژه شامل عوامل ژنتیکی و فرآیندهایی است که ما به واسطه آن ها، ویژگی هایی را از والدین خود به ارث می بریم، و همچنین کارکردهای فیزیولوژیکی فردی است. برای مثال، آیا بدن در بعضی از موارد، واکنش زیاده از حد، مانند واکنش های حساسیتی به مواد غیر مضری مانند گرده گیاهان یا گرد و غبار نشان می‌دهد؟

نقش عوامل روانی

رفتار و فرایندهای روانی، مرکز توجه علم روانشناسی هستند که عبارتند از: شناخت ها، احساسات و انگیزه ها.

شناخت: فعالیتی است روانی شامل دریافت، یادگیری، به یاد آوردن، تعبیر و تفسیر، فکر کردن، باورها، و حل مشکل. عوامل شناختی، چگونه بر سلامت اثر می‌گذارند؟ برای مثال، امکان دارد فردی اعتقاد داشته باشد که «زندگی بدون چیزهایی که من از آن ها لذت ببرم ارزشی ندارد». چنانچه فردی از کشیدن سیگار لذت ببرد، آیا حاضر است برای کاهش خطر ابتلا به سرطان یا ناراحتی های قلبی، آن را ترک کند؟

هیجان ها: به احساسات ذهنی گفته می‌شوند که بر افکار، رفتار و فیزیولوژی اثر می‌گذارند و از آن ها اثر می‌پذیرند. بعضی از هیجان ها مثبت یا خوشایندند، مانند خوشحالی و دلبستگی، و بعضی دیگر منفی هستند مانند خشم، ترس و افسردگی. برای مثال، اشخاصی که هیجان های آن ها نسبتاً مثبت است، در مقایسه با آنانی که هیجان های نسبتاً منفی دارند، کمتر مستعد بیماری اند و احتمالاً به میزان بیشتری از سلامت خود مراقبت می‌کنند و زودتر، از بیماری بهبود می‌یابند.

انگیزه: انگیزه، مفهومی است در تبیین چرایی رفتار (مردم چرا آن گونه رفتار می‌کنند)؛ اینکه چرا بعضی از فعالیت ها را شروع، جهت آن ها را انتخاب، و درباره آن ها پافشاری می‌کنند؟ شخصی که انگیزه خوب شدن و بهتر شدن را داشته باشد، امکان دارد جهت رسیدن به هدف خود، یک برنامه ورزشی را انتخاب و به آن عمل کند. بعضی از افراد، به دلیل آنکه خواسته کسانی بر­ایشان مهم است، باعث ایجاد انگیزه در آن ها می شود. والدینی که بدین علت که بچه هایشان از آنان می خواهند مواظب سلامت خود باشند، سیگار را ترک می‌کنند، مثالی در این باره هستند.

نقش عوامل اجتماعی

مردم در دنیایی اجتماعی زندگی می‌کنند، افراد به موازات تماس با یکدیگر بر هم اثر می‌گذارند و از همدیگر اثر می‌پذیرند. اما زندگی اجتماعی هر فردی، گسترده تر از مردمی است که می شناسد و یا ملاقات می‌کند و شامل دوایر اجتماعی مختلفی مانند جامعه و خانواده اوست که هر سطحی از آن، بر سطح دیگر اثر می‌گذارد.

جامعه، با ارجعیت دادن به بعضی از ارزش های فرهنگی، در سطحی نسبتاً وسیع، بر سلامت اعضایش اثر می‌گذارد. یکی از این ارزش ها، خوب دانستن سلامتی و و تناسب بدنی است. اغلب رسانه های گروهی – تلویزیون، مطبوعات و غیره- این ارزش ها را با ارائه مثال هایی مانند توجه داشتن به رژیم غذایی مناسب و دوری جستن از مواد مخدر و نوشابه های الکلی منعکس می‌کنند. رسانه های گروهی در بهبود سلامت نقش مهمی دارند ولی در بعضی موارد، رفتارهای غیر بهداشتی را نیز تشویق می‌کنند. اجتماع شامل افرادی است که نزدیک به یکدیگر زندگی می‌کنند، مانند افرادی که در یک شهر یا یک کشور زندگی می‌کنند. رابطه ای که مردم با یکدیگر دارند، اغلب مستقیم است و تأثیر دو جانبه ای دارد. این تأثیر را می توان در رفتارهایی مانند سیگار کشیدن و استفاده از رژیم های غذایی پر چربی مشاهده کرد. برای مثال، سیگار کشیدن در نوجوانان، در نتیجه فشار گروه همسالان است. در بعضی از موارد، مشاهده نوجوانانی که به چنین رفتاری مشغولند، آنان را تشویق به انجام دادن این کار می‌کند. آنان دوست دارند که محبوب واقع شوند یا خود را نسبت به سایر افراد در اجتماع، قوی نشان دهند. این مثال ها، نشانه عناصر انگیزشی روشن و قدرتمندی است که ماهیت اجتماعی دارند.

برای اغلب مردم، نزدیک ترین و با دوام ترین روابط، در میان اعضای خانواده اتفاق می افتد. کودکان بسیاری از رفتارهای بهداشتی و اعتقادات را از پدر و مادر، برادران و خواهران خود می آموزند.

نقش عوامل زیستی، روان شناختی و اجتماعی را در سلامت و بیماری می توان به وضوح از توضیحات فوق الذکر درک کرد (سارافینو، ترجمه احمدی ابهری، ۱۳۸۴: ۵۲-۵۰).

۲-۸- تعریف بهداشت

سازمان بهداشت جهانی «WHO» بهداشت را یک رفاه کامل جسمی، روانی و اجتماعی می‌داند و تنها عدم ابتلا به بیماری یا ناتوانی یا نقص عضو را نمی پذیرد (خالصی و ‌عالی خانی، ۱۳۸۸: ۴).

نظر دهید »
دانلود پایان نامه های آماده | فصل چهارم –مجازات فرزند کشی در فقه امامیه – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 28 آذر 1401 توسط فاطمه کرمانی در بدون موضوع

می­ شود. در حالی که پدر سبب وجود دخترش هست و در این حالت دختر سبب نیستی پدرش می­ شود. (ابن عربی، ج۱، ص ۹۰).

هم­چنین از رسول خدا(ص) نقل ‌می‌کنند که آن حضرت فرمود: «والد به فرزند قصاص نمی­ شود» در حالی که این حدیث باطلی است و همچنین مستند آنان موردی است که عمر- که خدا از او خشنود باد – ‌در مورد شخصی که فرزندش را به قتل رساند حکم به دیه مغلظه کرد و هیچ یک از اصحاب او را در آن حکم تکذیب و انکار نکردند و در نتیجه فقهای دیگر، که خداوند از همه آنان خشنود باد – آن را به صورت مطلق و بدون قید اخذ کرده و گفتند: والد به فرزندش کشته نمی شود.، در حالی که مالک آن را به صورت محکم و مفصل اخذ نموده ( و بدین گونه تفصیل داده است) و می‌گوید: اگر والد فرزندش را با شمشیر به قتل رساند ( لو حذفه بالسیف)، از آنجا که در این حالت احتمال قصد قتل و عدم آن می رود و همچنین شفقت و مهربانی پدری شبهه ای است که در مقام موجود بوده و شاهد بر عدم قصد قتل است، در نتیجه قصاص ساقط می شود، ‌ولی اگر او را شکنجه کند پرده از روی قصدش برداشته شده و ملحق به اصلش می شود.» (ابن عربی، ج۱، ص ۹۰)

هم­چنان­که ملاحظه می شود در میان فقهاء اهل سنت مالک به صورت استثناء قائل به تفصیل در حکم مسئله شده و به طور کلی می توان دیدگاه مالکیه را در صورتی که والد فرزندش را به قتل رساند، به صورت زیر خلاصه کرد:

۱- والد قصد قتل داشته باشد و وسیله کشنده به کار برد، در این صورت بدون هر گونه تردیدی والد قصاص می شود.

۲- والد قصد قتل نداشته باشد و وسیله کشنده به کارنبرد، در این صورت نظر اکثر آن است که والد قصاص نمی شود و دیه سنگینی را باید بپردازد.

۳-۵- نتیجه گیری در جرم فرزندکشی از منظر فقه عامه

با توجه به مطالب قبل در می یابیم در میان فقهای عامه سه نظریه پیرامون حکم پدر که فرزندش را به قتل رسانده ارائه شده است:

الف – عدم قصاص والد به فرزند

اکثریت فقهای عامه « انتفاء ابوت» را در قصاص معتبر دانسته و بر این باورند که اگر پدر یا مادر، فرزندش را به قتل رساند، قصاص نمی شود و بر این حکم، ادعای اتفاق ائمه مذاهب نیز شده است. ربیعه، الثوری، اوزاعی، شافعی، اسحاق و اصحاب الرای از این دسته هستند.

ب- جواز قصاص والد به ولد

ابن نافع، ابن عبدالحکم و ابن منذر از مشاهیر اهل سنت معتقدند به خاطر عمومات موجود در این باب، ‌در صورتی که والد فرزندش را به قتل رساند، قصاص می شود.

ابن منذر می‌گوید: ‌بر اساس ظاهر کتاب و سنت قائل به قتل والد له ولد هستیم و اما ظاهر کتاب قول خداوند است که می فرماید« بر شما قصاص(خون‌خواهی)‌در مورد کشتگان واجب شده است، آزاد در برابر آزاد و بنده در مقابل بنده » و نیز آنچه که از رسول خدا (ص) ثابت است که می فرماید:« خون (جان) مؤمنان با هم برابر است» و ما خبر ثابت شده ای که در آن استثناء پدر از شمول آیه واجب شده باشد، نمی شناسیم.

ج – تفصیل

مالک بن أنس معتقد به تفصیل است، بدین صورت که اگر پدر در قتل فرزندش قصد قتل داشته و وسیله کشنده نیز به کار برد، در اینصورت بدون تردید قصاص می شود، ‌ولی اگر قصد قتل نداشته باشد و وسیله نیز کشنده نباشد، در این صورت والد قصاص نمی شود.

فصل چهارم –مجازات فرزند کشی در فقه امامیه

در فقه امامیه که قانون مجازات ایران نیز از آن پیروی کرده وبر اساس آن شکل گرفته که ‌در مورد فرزند کشی نیزبر اساس روایات موجود ورسیده از راویان معتبر، قانون معافیت پدر از قصاص در قتل فرزند نیز بر همین پایه شکل گرفته که در ذیل به روایت­هایی که از این راویان به ‌ما رسیده است میپردازیم :

۴-۱-روایات

در این میان دلیل دیگری که به آن استناد شده است، روایات و نصوصی است که در مقام موجود است. روایات مذکور از حیث سند صحیح و از نظر دلالت واضح و روشن و از جهت عمل نیز شرائط لازم را دارا بوده و کسی از اصحاب نیز از آن اعراضی نکرده است. در اینجا به بررسی روایات وارده در مقام می پردازیم.

۴-۱-۱- صحیحه حمران

محمد بن بعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن علی بن ابراهیم، عن أبیه جمیعاً، عن الحسن بن محبوب، عن ابی ایوب الخراز، عن حمران، عن احدهما (ع) قال: « لا یقاد والد بولده، و یقتل الولد اذا قتل والده عمداً » حمران از امام باقر یا امام صادق (ع) نقل می‌کند که فرمودند: « والد به فرزندش قصاص نمی شود و در صورتی که فرزند والدش را عمداً به قتل رساند، کشته می شود» (حرعاملی، ۱۳۹۱هـ. ق، ج ۱۹، ص ۵۶)

هم­چنان­که ملاحظه می شود صحیحه مذکور – که اکثر فقهای امامیه به آن استناد کرده‌اند – درصدد بیان قاعده فوق الذکر است. مطابق این قاعده «والد در صورتی که فرزندش را به قتل رساند، قصاص نمی شود». با دقت در صیحه فوق نکات زیر به دست می‌آید:

۱- صحیحه تنها درصدد بیان اصل قاعده بوده و متضمن هیچ حکم دیگری نیست.

۲- قاعده معروف در این صحیحه به صورت «لایقاد» بیان شد است، در حالی که در روایات دیگری که در پی می‌آید، به صورت «لایقتل» نیز بیان شده است.

۳- در آن صحیحه کلمه « والد» و « ولد» به کار رفته و مشخصاً از کلمات «اب» و «ابن» استفاده نشده است. ‌بنابرین‏ عنوان عامی بوده به گونه ای که با کمی توسعه می توان « والد» را شامل« مادر» و «ولد» را شامل « دختر» دانست.

۴-۱-۲- صحیحه حلبی

وعن علی عن ابیه، عن ابن ابی عمیر، عن حماد، عن الحلبی عن أبی عبدالله (ع) قال: سالته عن الرجل یقتل ابنه، ایقتل به ؟ قال: لا ورواه الشیخ ‌به اسنادِ عن علی بن ابراهیم والذی قبله ‌به اسنادِ عن الحسن بن محبوب مثله.

حلبی از امام صادق(ع) ‌در مورد مردی (پدری) پسرش را کشته است سوال می‌کند که آیا به خاطر قتل فرزندش کشته می شود؟ آن حضرت فرمود: خیر (الحر عاملی، ۱۳۹۱ هـ. ق، ج ۱۹، ص ۵۶)

در روایت لفظ «رجل» که ظاهراًً مراد از آن «پدر» می‌باشد، به کار رفته است.

مقتول مورد اشاره در روایت، پسر ابن است

۴-۱-۳- صحیحه دوم حلبی

محمدبن الحسن ‌به اسنادِ عن الحلبی بن سعید عن ابن ابی عمیرعن حماد، عن الحبی، عن ابی عبدالله قال، سالته عن الرجل یقتل ابنه، ایقتل به؟قال: لا، و ولایرث احد هما الاخر اذا قتله »

حلبی از امام صادق ‌در مورد مردی که پسرش را کشته است سوال می‌کند که آیا به خاطر قتل فرزندش کشته می شود؟حضرت فرمود: «خیر، هیچکدام از دیگری در صورتی که اورا بکشد، ارث نمی برد[۹]»

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 19
  • 20
  • 21
  • ...
  • 22
  • ...
  • 23
  • 24
  • 25
  • ...
  • 26
  • ...
  • 27
  • 28
  • 29
  • ...
  • 279
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

آموزش ها - راه‌کارها - ترفندها و تکنیک‌های کاربردی

 شغل‌های پردرآمد اینترنتی
 مراقبت از پنجه‌های سگ
 تدریس آنلاین طراحی داخلی
 درآمد از نظرسنجی آنلاین
 فروش تم‌های وردپرس
 فرصت‌های درآمد آنلاین
 درآمد کانال‌های تلگرام
 تحقیق کلمات کلیدی
 عفونت گوش گربه
 مشکلات گوارشی گربه
 چالش‌های رابطه عاطفی
 درآمد از کارگاه‌های آنلاین
 طوطی‌های سخنگو
 انتخاب اسم خرگوش
 پست مهمان موفق
 حسادت در رابطه
 درمان اسهال سگ
 فروشگاه آنلاین محصولات خاص
 شیر برای گربه
 اپلیکیشن‌های پولساز
 دوره فحلی سگ
 بادام زمینی برای سگ‌ها
 درمان سرماخوردگی عروس هلندی
 فروش عکس دیجیتال
 طراحی الگوهای گرافیکی

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • پایان نامه ارشد

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

آخرین مطالب

  • تاثیر فرسودگی شغلی بر نوآوری در سازمان در بین کارکنان سازمان جهاد کشاورزی استان قم۸
  • دانلود پایان نامه و مقاله – ۲-۲-۱- سیر تاریخی اعلان جنگ و گشایش درگیری – 10
  • پایان نامه در مورد ارشد معماری
  • دانلود پایان نامه تجهیزات ITS
  • فایل های دانشگاهی- ۱- قانون مدنی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه با موضوع یشرفت تحصیلی
  • پایان نامه درباره بهره هوشی
  • دانلود پایان نامه های آماده – ۴-۶ نتایج تحلیل رگرسیون سلسله مراتبی خرده مقیاسها – 1
  • دانلود پایان نامه با موضوع صلح مسلح
  • دانلود پایان نامه دم هواپیما
  • دانلود پایان نامه ارزش ویژه داخلی
  • بررسی تغییرات میدان الکتریکی در ساختار نانونقطه کوانتومی با نانو پوسته فلزی و جدا …
  • دانلود پروژه و پایان نامه | جدول (۴-۴): نتایج آزمون F لوین جهت بررسی برابری واریانس‌‌ها – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه درباره جهت غالبیت
  • مقالات و پایان نامه ها – ۱-۲- تشریح و بیان مساله – 3
  • پایان نامه هوش اخلاقی/:پیامدهای مثبت تعهد سازمانی
  • پایان نامه درباره اعدالت توزیعی
  • پایان نامه هزینه دادرسی
  • تحقیق-پروژه و پایان نامه | ۲-۸- درمان دارویی اعتیاد به مواد مخدر – 1
  • بررسی عوامل موثر در اثربخشی فعالیت های روابط عمومی های کشور ۰
  • دانلود پایان نامه درباره دموکراتیک
  • دانلود پایان نامه درباره شبکه عصبی مصنوعی
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله – پیشینه عملی تحقیق – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • پایان نامه جرم شناسی
  • پایان نامه در مورد بهره واقعی
  • دانلود پایان نامه خشونت روانی
  • پایان نامه دفن بهداشتی
  • پایان نامه در مورد سند عادی
  • دادگستری
  • پایان نامه اجرای احکام
  • پایان نامه با موضوع فعالیت بدنی
  • پایان نامه مهد کودک و پیش دبستانی
  • پایان نامه با موضوع بدریخت انگاری بدن
  • دانلود پایان نامه با موضوع بازاریابی ارتباطی
  • دانلود پایان نامه سنترپیوت
  • پایان نامه درباره دادگستری
  • پایان نامه درباره راهکارهای مقابله
  • پایان نامه درباره حقوق دولتی
  • دانلود پایان نامه درباره ANP
  • پایان نامه در مورد سبک مدیریت
  • پایان نامه با موضوع تابع دستور
  • دانلود پایان نامه با موضوع مهندسی هسته ای
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – قسمت 9 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع پایان نامه ها – ۳- ۸- روش تجزیه و تحلیل داده ها و آزمون فرضیه ­ها – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود مقاله-پروژه و پایان نامه – ۲-۶- روش های مختلف اندازه گیری محافظه کاری – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله – ۲-۲-۲-۶ مقایسه شاکی با اصطلاحات مشابه – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه درباره مدل آکر
  • منابع پایان نامه ها | جدول ۳-۳) متغیرها، ابعاد و تعداد سوال‌های پرسش‌نامه – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • جدیدترین توصیه های مهم درباره آرایش دخترانه و زنانه
  • دانلود پایان نامه با موضوع پرفشار سیبری

پیوندهای وبلاگ

  • سایت درج آگهی
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان